废陵坏冢空冠剑，谁复沾缨酹一缸
霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。
东府旧基留佛刹，后庭余唱落船窗。
黍离麦秀从来事，且置兴亡近酒缸。
天兵南下此桥江，敌国当时指顾降。
山水雄豪空复在，君王神武自难双。
留连落日频回首，想像余墟独倚窗。
却怪夏阳才一苇，汉家何事费罂缸。
地势东回万里江，云间天阙古来双。
兵缠四海英雄得，圣出中原次第降。
山水寂寥埋王气，风烟萧飒满僧窗。
废陵坏冢空冠剑，谁复沾缨酹一缸。
忆昨天兵下蜀江，将军谈笑士争降。
黄旗已尽年三百，紫气空收剑一双。
破堞自生新草木，废宫谁识旧轩窗。
不须搔首寻遗事，且倒花前白玉缸。
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。
东府旧基留佛刹，后庭余唱落船窗。
黍离麦秀从来事，且置兴亡近酒缸。
天兵南下此桥江，敌国当时指顾降。
山水雄豪空复在，君王神武自难双。
留连落日频回首，想像余墟独倚窗。
却怪夏阳才一苇，汉家何事费罂缸。
地势东回万里江，云间天阙古来双。
兵缠四海英雄得，圣出中原次第降。
山水寂寥埋王气，风烟萧飒满僧窗。
废陵坏冢空冠剑，谁复沾缨酹一缸。
忆昨天兵下蜀江，将军谈笑士争降。
黄旗已尽年三百，紫气空收剑一双。
破堞自生新草木，废宫谁识旧轩窗。
不须搔首寻遗事，且倒花前白玉缸。
全文赏析
这四首诗中的第一首是主题曲，第一首诗的前面二联又是这一主题的概括。首联一开始就拈出了建都金陵诸国兴亡盛衰相继的历史现象，次联则点明其原因：凡是取得二江建都金陵的开国之君，大多都是白手起家，好不容易取得天下，而其子孙往往轻易地把政权断送。二江是宋代江南东路和江南西路的简称，也是建都金陵诸国的主要统辖区域。而这些政权所以败亡相继，主要是因为继承者享国以后，日趋奢靡逸乐。这二联高屋建瓴，概括的不单是金陵，也几乎是历史上一切政权的盛衰兴亡的规律。三四两联则以丰富的想象和怀古的诗情述说南朝旧事，以与上半首相印证：那金陵城中的东府城曾是东晋简文帝的丞相、荒淫的会稽王司马道子的府第所在，而如今只剩下几间佛寺了。想当年杜牧泊秦淮河上，听到商女唱着陈后主谱写的《玉树后庭花》遗曲，便联想到那淫靡之音终于使后主成为亡国之君。杜牧写出过“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的诗句。如今这十里秦淮，依旧画舫不断，余唱未休。诗人最后感慨地说：当年东周的大夫和殷朝的旧臣悯伤故国，眷怀旧都，因而作了《黍离》《麦秀》之歌，然而千百年来，兴亡更替，人们对此既无能为力，那还是置之不论，一切付之酒杯，以免徒然的伤感吧。
第二首诗承上首而来，从六朝和五代的兴亡往事转想到宋太祖赵匡胤当年翦灭南唐，统一中原的千秋勋业。当时宋兵从采石矶架浮桥东渡，一举攻陷金陵。敌国的山川形势，虽然雄险，但在神武的君王面前，却起不了什么作用。这一切让诗人日暮倚窗，遐想不已。他又想到了当年汉将韩信从夏阳东渡黄河击败魏王豹的故事。这里的长江比起“一苇可渡”的黄河来，当然要难渡得多，但宋兵却连罂缸也不用就过去了。作者是故意用翻案之笔，来达到抑彼扬此的目的。
第三首诗则进一步从宋太祖的荡平群雄、戡定江左的王业，想到金陵形势纵然险固，却从此不会再 有英雄乘乱割据之事了。这万里东下的长江和高入云间的天阙山的双峰，一向都是据守金陵者的天然屏障，但在五代十国的群雄角逐中，胜利者终归于从中原南下的赵匡胤。这时割据者在金陵的“王气”就黯然而收，只剩下萧飒的寒风吹拂着佛寺的僧窗了。人们有时还可以从那些小朝廷君王的陵墓里找到一些随葬的冠剑，但没有人会为他们泪沾冠缨，以酒祭奠了。
第四首诗再次回顾旧事，探寻原委，指出那些割据江东的小国，只因不修内政而进入日暮途穷的境地。因此赵宋的王者之师在挥戈南下、进军金陵的时候，没有经过什么艰苦战斗就降服了敌国，好似摧枯拉朽。敌国君主的运数已尽，作为帝王仪仗的黄旗不复飘扬，所谓“‘三百年王气”黯然而终。如果这里的天上还有什么紫气的话，这不过是过去埋在地下的龙泉、太阿这类宝剑的剑气而已。但这些都已成为历史陈迹了，而如今这里残破的城楼上已是树木丛生，倾圮的宫殿中再也看不到昔日的门墙和轩窗了。用不着为这些旧事搔首惆怅，还是开怀畅饮这玉杯中的美酒吧。这首怀古诗基本上是模仿刘禹锡的《西塞山怀古》：“王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”两相比较，高下立见。刘诗前半追叙史实，洗炼紧凑，表现出王浚摧枯拉朽之势，气势何等豪迈，笔墨非常淋漓酣畅。而王诗叙事欠洗炼紧凑，“忆昨”两字纯属多余，下句繁杂，缺乏一气流转的顺畅感。颔联无论在气势上，还是在深沉感上都明显弱于刘诗。刘诗后半抒情，犀利的笔锋直指割据一方的藩镇势力，向他们发出严正的警告，义正辞严，力透纸背，极富现实意义。王诗则发古之幽思，虽然也有感慨和惆怅，但还是以开怀畅饮收场，其意义有限。且“破堞自生新草木”完全是效颦“故垒萧萧芦荻秋”，而原作的灵气则被扫荡无余了。倒是王安石那首《桂枝香·金陵怀古》词填得妙：“登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。念往昔、繁华竞逐叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”这首词不但立意高远，体气刚健浑厚，化用前人诗句不着痕迹，且笔力遒劲，而神采飞扬，足与刘诗匹敌，堪称金陵怀古之杰作。
在这四首诗中，第一首诗是组诗的基调，这首诗末两句表面上是怀古吊今的嗟叹，但联系前四句来看，却隐含着更深一层的意思：即历史上的朝代兴衰，都不是偶然的，骄奢淫逸，是取败之道，该灭亡的就应该让它灭亡，不必惋惜。这层意思贯穿全组诗。其余三首实际上都是第一首的推衍演绎。如果说第一首意在道古，那么其余三首就是意在论今。这三首的前半部分都是对宋太祖夺取金陵统一全国的勋业的歌颂，后半部分则多为寄托兴亡的感慨。这是借诗寓意，进一步丰富了诗歌的内涵，深化了诗歌的主题，比起一般的歌功颂德的作品来，更值得回味和思索，也使得这组诗歌既包含着诗人的丰富感情和想象，也包含着思想家深沉的睿智和政治家匡时忧国的怀抱。
第二首诗承上首而来，从六朝和五代的兴亡往事转想到宋太祖赵匡胤当年翦灭南唐，统一中原的千秋勋业。当时宋兵从采石矶架浮桥东渡，一举攻陷金陵。敌国的山川形势，虽然雄险，但在神武的君王面前，却起不了什么作用。这一切让诗人日暮倚窗，遐想不已。他又想到了当年汉将韩信从夏阳东渡黄河击败魏王豹的故事。这里的长江比起“一苇可渡”的黄河来，当然要难渡得多，但宋兵却连罂缸也不用就过去了。作者是故意用翻案之笔，来达到抑彼扬此的目的。
第三首诗则进一步从宋太祖的荡平群雄、戡定江左的王业，想到金陵形势纵然险固，却从此不会再 有英雄乘乱割据之事了。这万里东下的长江和高入云间的天阙山的双峰，一向都是据守金陵者的天然屏障，但在五代十国的群雄角逐中，胜利者终归于从中原南下的赵匡胤。这时割据者在金陵的“王气”就黯然而收，只剩下萧飒的寒风吹拂着佛寺的僧窗了。人们有时还可以从那些小朝廷君王的陵墓里找到一些随葬的冠剑，但没有人会为他们泪沾冠缨，以酒祭奠了。
第四首诗再次回顾旧事，探寻原委，指出那些割据江东的小国，只因不修内政而进入日暮途穷的境地。因此赵宋的王者之师在挥戈南下、进军金陵的时候，没有经过什么艰苦战斗就降服了敌国，好似摧枯拉朽。敌国君主的运数已尽，作为帝王仪仗的黄旗不复飘扬，所谓“‘三百年王气”黯然而终。如果这里的天上还有什么紫气的话，这不过是过去埋在地下的龙泉、太阿这类宝剑的剑气而已。但这些都已成为历史陈迹了，而如今这里残破的城楼上已是树木丛生，倾圮的宫殿中再也看不到昔日的门墙和轩窗了。用不着为这些旧事搔首惆怅，还是开怀畅饮这玉杯中的美酒吧。这首怀古诗基本上是模仿刘禹锡的《西塞山怀古》：“王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”两相比较，高下立见。刘诗前半追叙史实，洗炼紧凑，表现出王浚摧枯拉朽之势，气势何等豪迈，笔墨非常淋漓酣畅。而王诗叙事欠洗炼紧凑，“忆昨”两字纯属多余，下句繁杂，缺乏一气流转的顺畅感。颔联无论在气势上，还是在深沉感上都明显弱于刘诗。刘诗后半抒情，犀利的笔锋直指割据一方的藩镇势力，向他们发出严正的警告，义正辞严，力透纸背，极富现实意义。王诗则发古之幽思，虽然也有感慨和惆怅，但还是以开怀畅饮收场，其意义有限。且“破堞自生新草木”完全是效颦“故垒萧萧芦荻秋”，而原作的灵气则被扫荡无余了。倒是王安石那首《桂枝香·金陵怀古》词填得妙：“登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。念往昔、繁华竞逐叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”这首词不但立意高远，体气刚健浑厚，化用前人诗句不着痕迹，且笔力遒劲，而神采飞扬，足与刘诗匹敌，堪称金陵怀古之杰作。
在这四首诗中，第一首诗是组诗的基调，这首诗末两句表面上是怀古吊今的嗟叹，但联系前四句来看，却隐含着更深一层的意思：即历史上的朝代兴衰，都不是偶然的，骄奢淫逸，是取败之道，该灭亡的就应该让它灭亡，不必惋惜。这层意思贯穿全组诗。其余三首实际上都是第一首的推衍演绎。如果说第一首意在道古，那么其余三首就是意在论今。这三首的前半部分都是对宋太祖夺取金陵统一全国的勋业的歌颂，后半部分则多为寄托兴亡的感慨。这是借诗寓意，进一步丰富了诗歌的内涵，深化了诗歌的主题，比起一般的歌功颂德的作品来，更值得回味和思索，也使得这组诗歌既包含着诗人的丰富感情和想象，也包含着思想家深沉的睿智和政治家匡时忧国的怀抱。
译文/注释
注释
⑴金陵：六朝和五代十国南唐的故都，即今江苏省南京市。
⑵霸祖：指在金陵开创基业，取得霸权的历朝开国君主。孤身：形容开国君主白手起家，取得天下。二江：北宋江南东路和江南西路的简称，其地相当于今江西全部、江苏和安徽长江以南部分以及湖北的部分地区。
⑶逸乐：安乐。这两句的意思是：追求豪华生活都是在成功之后，哪知道亡国之祸总是和贪图安乐连在一起的？
⑷后庭：指陈后主所作的《玉树后庭花》曲。陈后主在位荒淫腐败，以致亡国，故此曲被称为亡国之音。
⑸黍离：《诗经》篇名，即《国风·王风·黍离》，旧说为东周大夫行经西周故都，见宗庙宫室尽为禾黍，因眷怀故国而作。麦秀：即《麦秀歌》，为殷朝旧臣路过故都，因悯伤故国而作。
⑹天兵：旧称封建王朝的军队。这里指宋朝军队。
⑺神武：原谓以吉凶祸福威服天下而不用刑杀。后沿用为英明威武之意，多用以称颂帝王将相。
⑻沾缨：谓泪水浸湿冠缨。指痛哭、悲伤。
⑼黄旗：古代军中用旗。
⑽堞：也叫女墙，城上如齿状的矮墙。
⑴金陵：六朝和五代十国南唐的故都，即今江苏省南京市。
⑵霸祖：指在金陵开创基业，取得霸权的历朝开国君主。孤身：形容开国君主白手起家，取得天下。二江：北宋江南东路和江南西路的简称，其地相当于今江西全部、江苏和安徽长江以南部分以及湖北的部分地区。
⑶逸乐：安乐。这两句的意思是：追求豪华生活都是在成功之后，哪知道亡国之祸总是和贪图安乐连在一起的？
⑷后庭：指陈后主所作的《玉树后庭花》曲。陈后主在位荒淫腐败，以致亡国，故此曲被称为亡国之音。
⑸黍离：《诗经》篇名，即《国风·王风·黍离》，旧说为东周大夫行经西周故都，见宗庙宫室尽为禾黍，因眷怀故国而作。麦秀：即《麦秀歌》，为殷朝旧臣路过故都，因悯伤故国而作。
⑹天兵：旧称封建王朝的军队。这里指宋朝军队。
⑺神武：原谓以吉凶祸福威服天下而不用刑杀。后沿用为英明威武之意，多用以称颂帝王将相。
⑻沾缨：谓泪水浸湿冠缨。指痛哭、悲伤。
⑼黄旗：古代军中用旗。
⑽堞：也叫女墙，城上如齿状的矮墙。
