故乡行云是，虚室坐间同

这首诗吟咏的是一个“空”字。佛教认为“诸法皆空”,以悟“空”为进入涅槃之门,故称佛教为“空门”。这首诗是以“空”字为诗眼的，咏诗抒怀，以极精简的笔墨，阐明了禅理。

行云似僧人云游天下，飘浮不定，四海为家。喻的是人世，强调的仍是一个“空”字。云没有固定不变的存在,昨天在故乡，今天在异乡,明天在何处？不得而知。

“虚室坐间同”，一个“同”字将“虚室”的“空”，与“坐间”的“空”等同起来。室虚而空，坐间而空，虚与实，实为同一个道理。“日落西山暮”写的是变化着的自然现象,日有升有落，西山有明有暗，当暮霭笼罩一切，岂不给人四大皆空的感觉吗?这自然就会出现“方知天下空”这样的感慨来,如江河归流东海,乃势之必然。它又如山间泉水淙淙,自然隽永,悦耳又耐人寻味。

这首禅诗，炼字而无痕迹,阐理而不艰涩，语似行云流水，写来似毫不费力，真可谓得禅之妙谛,诗之妙语。咏怀诗，能如此淡泊朴质，信手拈来，皆有禅趣禅境，也是不多见的。

眼前天上飘着的云彩,好像是故乡的云,坐在空荡荡的室里也有这样的感觉。

太阳渐渐落下了西山，这个时候才知道一切都是空的。