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小舟游近村舍舟步归四首 其四

朝代:宋代|作者:陆游|
斜阳古柳赵家庄,负鼓盲翁正作场。
死后是非谁管得,满村听说蔡中郎。

    译文/注释

    夕阳傍晚时分,这是一个叫赵家庄的古村落。盲人老艺人正在击鼓唱戏。

    人死后的事事非非,哪能自己说了算?这个村子的人听完戏后,都知道了有个叫蔡中郎的负义之人。

    全文赏析

    这首诗第一句交代了时间,地点。如果没有了古柳,盲翁失去了卖艺的好场所。第二句描绘了民间艺人的形象。第三句是议论感叹。第四句表现了民间艺术的效果。整首诗非常生动形象,非常富有生活气息。即景抒情,既富有诗情画意,又言简意赅,含义隽永。
    诗中的“赵家庄”,很可能指瑞安市塘下镇赵宅。南宋时,赵宅聚居着宋室南渡时的后裔。赵宅的《赵氏宗谱》中的“行第”与宋皇室赵氏“排行”相同,由宋太祖支派与太宗支派、魏王支派等3支组合而成。其“鼓”应该是指温州鼓词的乐器“扁鼓”(清代以前只有扁鼓而没有牛筋鼓)。
    此诗记述了传唱蔡伯喈故事的情境。看此诗可知在当时蔡伯喈是被当作反面人度物来演的,早期南戏《赵贞女蔡二郎》也将蔡塑造成一个不忠不孝的形象,直到现在的戏曲中还有所保留,如《小上坟》中的唱词:问“正走之间泪满腮,想起了古人蔡伯喈:他上京中去赶考,一去三载未回来。一双爹娘冻饿死,五娘抱土筑坟台。坟台筑起了三尺土,从空中降下一面琵琶来。身背琵答琶描容相,一心心上京找夫来。找到京中不相认,哭坏了赵氏女裙钗。贤德的五娘遭马践,到后来五雷轰顶回是那蔡伯喈。”这段唱词反映的,大概就是《赵贞女蔡二郎》中的情节。到了《琵琶记》其态度来了个一百八十度大转弯,成了“有贞有烈赵贞女,全忠全孝蔡伯喈”,但不管是不忠不孝还是全忠全孝,蔡伯喈这一形答象和东汉蔡邕都是不甚相干的。

    作者陆游简介

    陆游画像
    陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。
    陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。
    陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。
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