水调歌头·相公倦台鼎

这是一首送别词，是送施枢密圣与帅江西的。全词紧紧围绕从“枢密”到“江西帅”这一主轴展开构思描叙，不即不离，而又若即若离，腾挪变化，曲折委婉，饶有韵致。词的上片写其帅江西。开头两句写其离开枢密之职。作者不说他由枢密院出任江西安抚使，而说相公对“台鼎”的高级职务感到厌倦，“要伴赤松游”，和张良当年功成身退一样，很有点看破红尘，厌恶仕宦的气味。一起笔，便把施圣与置于高士、达者的位置，为全篇描写定下基调。“高牙”二句写其离京东下的威势。这是“相公”句的拓展与延续。因为他是枢密，原先官居“台鼎”之职，故其出行时，前有“高牙”“笳鼓”开道，后有“万貔貅”护卫，前呼后拥，何等显赫，哪里有“伴赤松游”的样子。“试问”三句承“要伴”句而发，询问有无高卧东山之意。这三句运用谢安“屡违朝旨，高卧东山”和“中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶”两个典故，问“东山风月”和与亲友别的哀伤，能否把他留下，不去江西南昌赴任。答案是否定的。徐孺子，江西南昌人，躬耕食贫，不应征辟，被时人目为高士。南昌著名景物为滕王阁，王勃《滕王阁》诗说：“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。”“孺子”二句综合运用上述典故，言南昌为人文荟萃之地，闲云潭影，悠悠经年，是非常令人向往的。古人说，词以不犯本位为高。作者不直言其帅江西，而使用徐孺子和滕王阁加以点化，暗示其出任江西安抚使之职，含而不露，令人神驰。

词的下片写对施圣与的希望。前五句言其为奇人奇事。这里用了信州的两条谶语。一条是词题所引“水打乌龟石，方人也大奇”，“方人也”合为“施”字；言水打乌龟石的时候，施家将出人才，正应在施圣与身上；另一条是“水打乌龟石，三台出此时。”（见前《渔家傲·为余伯熙寿……》）们言水打乌龟石时，此地要出位列“台鼎”的人物，出黑头公，也应在施圣与身上。这三句照应开头，点明了施圣与位至三台的原因，这虽然带有迷信风水的色彩，但不必过于认真，只是利用当地一些传说，为词的创作增加一些地方色彩和神秘气氛而已。“金印”二句写其光辉前程。“画栋”句运用《滕王阁》诗，映带其帅江西的仕宦生涯；“金印沙堤”写其入朝为相。一为朝廷重臣，一为地方大员，但作者认为都不值得留恋，应“一醉早归休。”那么，作者对他的期望是什么呢？“贱于亲再拜，西北有神州”，希望他不要忘记中原业已沦陷，要致力于抗金北伐，收复失地。作者采用了“卒章显其志”的写法，把上述一切高人逸士，高官厚禄，统统集中起来，作为末二句的衬托，使末二句的确有“四两托千斤”之力。