妇人苦
蝉鬓加意梳，蛾眉用心扫。几度晓妆成，君看不言好。
妾身重同穴，君意轻偕老。惆怅去年来，心知未能道。
今朝一开口，语少意何深。愿引他时事，移君此日心。
人言夫妇亲，义合如一身。及至死生际，何曾苦乐均。
妇人一丧夫，终身守孤孑。有如林中竹，忽被风吹折。
一折不重生，枯死犹抱节。男儿若丧妇，能不暂伤情。
应似门前柳，逢春易发荣。风吹一枝折，还有一枝生。
为君委曲言，愿君再三听。须知妇人苦，从此莫相轻。
妾身重同穴，君意轻偕老。惆怅去年来，心知未能道。
今朝一开口，语少意何深。愿引他时事，移君此日心。
人言夫妇亲，义合如一身。及至死生际，何曾苦乐均。
妇人一丧夫，终身守孤孑。有如林中竹，忽被风吹折。
一折不重生，枯死犹抱节。男儿若丧妇，能不暂伤情。
应似门前柳，逢春易发荣。风吹一枝折，还有一枝生。
为君委曲言，愿君再三听。须知妇人苦，从此莫相轻。
全文赏析
这首诗开篇，就写出了一位“女为知己者容”的女子，“蝉鬓加意梳，蛾眉用心扫”，然而，她的精心打扮，却只换来丈夫的“不言好”。身为女子，她一心与丈夫生则同床死同穴，可对于丈夫来说，能不能白头偕老是一件无所谓的事。
为什么会这样呢？因为从去年来，丈夫就不再和她诉说心思——“惆帐去年来，心知未能道”。今年以来，丈夫更是和她说话很少。
这位已经很明显被丈夫嫌弃了的女子，不由得感叹，“人言夫妇亲，义合如一身”——人都说夫妇是至亲，两个人应该如同一个人一样。可是，“及至死生际，何曾苦乐均”——等到生死离别的时候，就知道男子和女子的不一样了，女子会因为对方的离世而哀苦不已，男子却往往不太在意。
“妇人一丧夫，终身守孤孑，有如林中竹，忽被风吹折”——女子失去了丈夫，会用余生守着孤独，就好像树林中的竹子，被风吹折了一样，“一折不重生，枯死犹抱节”——再也不会重生（喻另觅新欢），直到老死，也谨守着自己的爱情，不变节。
“男儿若丧妇，能不暂伤情，应似门前柳，逢春易发荣”——男子若是失去了妻子，只不过是暂时伤心一下，就像门前的柳树一样，等到下一个春天，就又发出新枝（即再婚），“风吹一枝折，还有一枝生”，亡故了一个妻子，男子还会再娶一个妻子。
“为君委曲言，愿君再三听，须知妇人苦，从此莫相轻”——今天，我和你说出了我的全部委屈，希望你能够认真听听，你应该知道，我们女子究竟有多苦，以后请你不要再如此的轻视我了。
在古代那个男尊女卑的制度之下，丈夫对妻子的命运，有直接的决定权，妻子必须“出嫁从夫”。这位对丈夫一心一意的女子，感受到了丈夫对自己的冷漠和厌倦，万般无奈，只能倾诉肺腑，希望以真情打动丈夫。
这位女子字字句句，道尽自己的凄凉和不易，希望丈夫能够改变对自己的态度。这位丈夫，最终是否是为妻子的真情打动？我们不得而知。但女子的无奈的倾诉和真挚的情感，却令读者泪目。
为什么会这样呢？因为从去年来，丈夫就不再和她诉说心思——“惆帐去年来，心知未能道”。今年以来，丈夫更是和她说话很少。
这位已经很明显被丈夫嫌弃了的女子，不由得感叹，“人言夫妇亲，义合如一身”——人都说夫妇是至亲，两个人应该如同一个人一样。可是，“及至死生际，何曾苦乐均”——等到生死离别的时候，就知道男子和女子的不一样了，女子会因为对方的离世而哀苦不已，男子却往往不太在意。
“妇人一丧夫，终身守孤孑，有如林中竹，忽被风吹折”——女子失去了丈夫，会用余生守着孤独，就好像树林中的竹子，被风吹折了一样，“一折不重生，枯死犹抱节”——再也不会重生（喻另觅新欢），直到老死，也谨守着自己的爱情，不变节。
“男儿若丧妇，能不暂伤情，应似门前柳，逢春易发荣”——男子若是失去了妻子，只不过是暂时伤心一下，就像门前的柳树一样，等到下一个春天，就又发出新枝（即再婚），“风吹一枝折，还有一枝生”，亡故了一个妻子，男子还会再娶一个妻子。
“为君委曲言，愿君再三听，须知妇人苦，从此莫相轻”——今天，我和你说出了我的全部委屈，希望你能够认真听听，你应该知道，我们女子究竟有多苦，以后请你不要再如此的轻视我了。
在古代那个男尊女卑的制度之下，丈夫对妻子的命运，有直接的决定权，妻子必须“出嫁从夫”。这位对丈夫一心一意的女子，感受到了丈夫对自己的冷漠和厌倦，万般无奈，只能倾诉肺腑，希望以真情打动丈夫。
这位女子字字句句，道尽自己的凄凉和不易，希望丈夫能够改变对自己的态度。这位丈夫，最终是否是为妻子的真情打动？我们不得而知。但女子的无奈的倾诉和真挚的情感，却令读者泪目。
