词牌名十二时(共132首)
- 《十二时颂 其二》宋代·释文准 平旦寅，当人有道事须亲。不闻先圣有慈训，莫认狂痴作近邻。
- 《十二时颂 其三》宋代·释文准 日出卯，大道分明莫外讨。日月纵横在目前，逢原左右拈来草。
- 《十二时颂 其四》宋代·释文准 食时辰，更无一法可当情。千里出山云有色，一源投涧水无声。
- 《十二时颂 其五》宋代·释文准 禺中巳，龙象须观第一义。若向其中觅是非，见解何曾有李二。
- 《十二时颂 其六》宋代·释文准 日南午，理事相谙更相互。三门拈向灯笼头，休问他家觅归路。
- 《十二时颂 其七》宋代·释文准 日昳未，法身清净绝方比。乾坤遐迩尽东西，千山万山翠相倚。
- 《十二时颂 其八》宋代·释文准 晡时申，由来大道绝疏亲。阳和九月百花发，须信壶中别有春。
- 《十二时颂 其九》宋代·释文准 日入酉，净室焚香孤坐久。忽然月上满东窗，照我床头瑞香斗。
- 《十二时颂 其一○》宋代·释文准 黄昏戌，楼上鸣钟已落日。行人旅店宿长途，花上游蜂罢采蜜。
- 《十二时颂 其一一》宋代·释文准 人定亥，老鼠此时正无碍。忽然灯灭寝堂前，床前咬我靸鞋袋。
- 《十二时颂 其一二》宋代·释文准 半夜子，梦里分明被人使。连宵合药到天光，起来何处有白芷。
- 《寄张十二时在城北读书简云几至绝粮》宋代·刘敞 新秋意无聊，多病时畏晚。出门尘埃隔，扶杖行步蹇。虽闻一城居，邈有千里远。风雨思鸡鸣，幽怀固缱绻。食贫非余病，学道与时反。悲歌空相望，不复能裹饭。
- 《十二时颂 一》唐代·宝志 平旦寅，狂机内有道人身。穷苦已经无量劫，不信常擎如意珍。若捉物，入迷津，但有纤豪即是尘。不住旧时无相貌，外求知识也非真。
- 《十二时颂 二》唐代·宝志 日出卯，用处不须生善巧。纵使神光照有无，起意便遭魔事挠。若施功，终不了，日夜被他人我拗。
- 《十二时颂 三》唐代·宝志 食时辰，无明本是释迦身。坐卧不知元是道，只么忙忙受苦辛。认声色，不覔疏亲，只是他家染污人。若拟将心求佛道，问取虚空始出尘。
- 《十二时颂 四》唐代·宝志 禺中巳，未了之人教不至。假使通达祖师言，莫向心头安了义。只守玄，没文字，认着依前还不是。暂时自肯不追寻，旷劫不遭魔境使。
- 《十二时颂 五》唐代·宝志 日南午，四大身中无价宝。阳焰空华不肯抛，作意修行转辛苦。不曾迷，莫求悟，任你朝阳几回暮。有相身中无相身，无明路上无生路。
- 《十二时颂 六》唐代·宝志 日昳未，心地何曾安了义？他家文字没亲疏，莫起功夫求的意。任纵横，绝忌讳，长在人间不居止。运-1733-用不离声色中，历劫何曾暂抛弃？（《宗镜录》卷十五引此首，‘没’作‘有’，‘居止’作‘居世’，‘不离 ......
- 《十二时颂 七》唐代·宝志 晡时申，学道先须不厌贫。有相本来权积聚，无形何用要安真。作净洁，却劳神，莫认愚痴作近邻。言下不求无处所，暂时唤作出家人。（《宗镜录》卷二四引末二句）。
- 《十二时颂 八》唐代·宝志 日入酉，虚幻声音终不久。禅悦珍羞尚不飱，谁能更饮无明酒。没可抛，无物守，荡荡逍遥不曾有。纵你多闻达古今，也是痴狂外边走。
- 《十二时颂 九》唐代·宝志 黄昏戌，狂子兴功投暗室。假使心通无量时，历劫何曾异今日。拟商量，却啾唧，转使心头黑如漆。画夜舒光照有无，痴人唤作波罗蜜。
- 《十二时颂 十》唐代·宝志 人定亥，勇猛精进成懈怠。不起纤豪修学心，无相光中常自在。超释迦，越祖代，心有微尘还窒阂。廓然无事顿清闲，他家自有通人爱。
- 《十二时颂 十一》唐代·宝志 夜半子，心住无生即生死。生死何曾属有无，用时便用没文字。祖师言，外边事，识取起时还不是。作意搜求实没踪，生死魔来任相试。（《宗镜录》卷二九引末五句，‘识取起时’作‘取着元来’，‘没’作‘勿’。）。
- 《十二时颂 十二》唐代·宝志 鸡鸣丑，一颗圆珠明已久。内外推寻覔揔无，境上施为浑大有。不见头，又无手，世界坏时终不朽。未了之人听一言，只遮如今谁动口。-1734-。
- 《十二时歌 其五》宋代·释印肃 日南午，大地元来没寸土。天上天下独为尊，耀目连睛无可睹。石巩痴，逢马祖，自己如空谁射弩。三平了道劈开胸，不拄箭锋徒自苦。
- 《答僧问十二时中如何行李颂（题拟）》唐代·道怤 当此支荷得，胜于历却（疑应作‘劫’）功。多途终不是，一路妙圆通。
- 《十二时偈 一》唐代·文偃 半夜子，命似悬丝犹未许。因缘契会刹那间，了了分明一无气。
- 《十二时偈 二》唐代·文偃 鸡鸣丑，一岁孙儿大哮吼。实相圆明不思议，三世法身藏北斗。
- 《十二时偈 三》唐代·文偃 平旦寅，三昧圆光证法身。大千世界掌中收，色透髑髅谁得亲。
- 《十二时偈 四》唐代·文偃 日出卯，嘿说心传道实教。心心相印息无心，玄妙之中无拙巧。